La psicosi della massaia

Oggi stavo leggendo un libro di S. Freud: Psicopatologia della vita quotidiana e mi sono imbatuta sul concetto di psicosi della massaia. Freud usa la psicosi della massaia per descrivere i lapsus, più preciso la dimenticanza dei nomi. A illustrare questo concetto è Sandor Ferenczi, psicologo e collaboratore di Sigmund Freud. Secondo Ferenczi la dimenticanza dei nomi può manifestarsi anche come un sintomo isterico. "Ho attualmente in cura una paziente, una signorina anziana, che non sa ricordare nemmeno i nomi propri più comuni e a lei meglio noti, pur avendo per altro buona memoria. L'analisi ha messo in chiaro che con questo sintomo la paziente vuole documentare la propria ignoranza. Questa ostentazione di ignoranza però è in realtà un rimprovero mosso ai genitori che le negarono un'istruzione scolastica superiore. Anche la sua tormentosa ossessione di pulizia ('psicosi della massaia') proviene in parte dalla stessa fonte. Essa vuole
dire pressappoco cosi: 'Voi avete fatto di me una serva.' "
In conclusione la psicosi della massaia è la manifestazione di una frustrazione, la condensazione di un rimprovero mai fatto verbalmente. L'ossessione per ogni cosa leggermente fuori posto è la rappresentazione di un rimprovero che in questo caso cambia destinatario " non ho mai studiato, non sono colta ma voi non sapete essere ordinati, non siete migliori di me". "Io non mi ricordo, non sono intelligente, non ho mai studiato come avete fatto voi, sta a voi dire cos'è quella cosa." Questi sono i rimproveri trasmessi dai sintomi che una persona con psicosi della massaia presenta.
Per quanto possiamo trovare irritante il comportamento di una persona afflitta da questo tipo di psicosi non dobbiamo dimenticare che aiutando queste persone possiamo migliorare la qualità di vita di numerevoli altre persone.
Un adeguato supporto sociale in grado di rassicurare la persona interessata è il miglior metodo per sconfigere questa nevrosi.

Bibliografia:
Sigmund Freud - Psicopatologia della vita quotidiana; BUR rizzoli classici del pensiero, 2010, pagina 54-55

What is that frightens you?

What is that frightens you?

In this post we will talk about fear, this feeling isn’t new for us, we all experienced it at some moment in our life in one way or another. But what is that puts us on the edge and makes us tremble and doubt ourselves? I wonder how many of you admit to be afraid, but mostly I wonder how many of you can look inside themselves and have the courage to face one’s fears.

What terrifies me is the loss of cognitive abilities. What about you? Can you admit to yourself that you are afraid?

Che cosa vi spaventa?

In questo post parleremo della paura, un sentimento che non è nuovo per noi e che tutti abbiamo sperimentato in un certo momento della nostra vita, in un modo o nel altro. Ma che cosa ci fa vivere sull'orlo del brivido, tremare e dubitare se stessi? Mi domando in quanti ammettiamo di avere paura, ma sopratutto in quanti abbiamo il coraggio di guardare dentro di noi e affrontare le nostre paure.

Quello che mi atterrisce è la perdità delle abilità cognitive. E voi? Potete ammettere di avere paura?

Doppio standard / Double standard

Avete mai sentito parlare del doppio standard? Il doppio standard si riferisce a tutti i set di principi che contengono delle aspettative diverse per una persona o un gruppo che per l'altro gruppo / altra persona. Per spiegare meglio questa definizione faccio un esempio, ci sono delle persone che di fronte a due persone, una persona bianca e una persona di colore nella situazione di un delitto, offrono alla persona bianca la presunzione del'innocenza ma non a quella di colore, questa persona deve provare la sua innocenza. I principi devono essere uguali per tutti ma il doppio standard altera questa regola ed altera anche il principio del'imparzialità. Quindi il doppio standard si descrive in una prevenzione oppure un favoreggiamento basato sulla posizione sociale, religione, etnicità, sul orientamento sessuale ed il sesso delle persone coinvolte oppure su altre distinzioni. Spesso per placare le preoccupazioni elevate dal doppio standard la gente usa l'espressione "la vita non è giusta" ma la verità è che a una persona che dimostra di avere un doppio standard dovrebbe esserli tolto il diritto di giudicare. In riferimento al doppio standard si può nominare anche la discriminazione, la moralità, e l'ipocrisia che non sono sinonimi al doppio standard ma relazionati. Presto spiegherò che porta una persona ad avere doppi standard. Ciao!

Have you ever heard about the double standard? The double standard refers to all sets of principles containing different provisions for one person or one group of people than for another. To explain better this definition I will exemplify, there are persons that in front of two persons of diferent races in case of a crime give the presumption of innocence to the white person but not to the black person that has to prove his/ her innocence. The principles have to be the same for everybody but the double standard alters this pattern and the impartiality principle too. Thus the double standard decribes itself as a bias or a favoritism based on social status, religion, ethnicity, sexual orientation and gender or other distinctions. Often, to molify the concerns over double standard people use to say: "life is not fair", but the truth is that to a person that has a double standard should be removed the right to judge. Talking about double standars we should also nominate discrimination, morality and hypocrisy, not synonyms to double standard but connected to it. Soon I will explain what drives a person to have double standars. Bye.

Paure e complessi d'infanzia

Oggi voglio discutere di un argomento che è nello stesso tempo semplice e complicato. Cosa c'è dietro la passione per i film horror? Non è in discussione se questa passione è positiva o negativa, in discussione è solo il perche. Questa idea è nata dopo aver parlato con un amico di questa cosa. Non pretendo offrire una spiegazione esaustiva, perche un processo non ha mai una sola causa, la dinamica di ogni meccanismo è in una relazione di dipendenza con le particolarità psicologiche di ogni individuo, con il ambito sociale di ogni persona, l'educazione, le traume, le precedenti esperienze. Queste cose sono discutibili solo per ogni caso in particolare, ma ci sono cose che succedono nella infanzia di ogni bambino o bambina come il momento in quale ogni bambino conosce le differenze fisiche fra un sesso e l'altro. Parlo del complesso della castrazione che succede quando un bambino vede che lui ha qualcosa che la bambina non ha. Nei casi dei bambini questa cosa genera il complesso della castrazione, nel caso delle bambine che si considerano già castarate genera l'inividia del pene. Il complesso di castrazione ha come essenza la paura che si forma nella mente del bambino che suo padre lo castrerà. Il bambino cresce volendo essere più forte del padre ed ha molte probabilità di sviluppare tendenze verso il machismo ed il desiderio segreto di essere un macho. La mia osservazione sui uomini che preferiscono questo genere di film e che sono uomini molto preoccupati con il loro aspetto esteriore, vogliono apparire forti, veri uomini agli altri. Questa è una situazione normale, preoccupante è però la situazione delle persone a cui piace vedere scene di sangue e di morte avendo come base delle traume del'infanzia.
Nel caso delle donne che hanno svilupato questa invidia del pene, loro vogliono essere forti come sono gli uomini, avere gli stessi diritti, hanno un comportamento duro, un bisogno forte di avere una cariera nelle arie dominate dagli uomini. Per provare la loro fortezza sono disposte a rinunciare alla sensibilità femminile, rinnegarla, ed ingaggiarsi in attività e comportamenti socialmente attribuiti ai maschi. Per domande lasciate un commento, ciao!

Today I intend to discuss about a subject that in the same time is simple and complex. What is behind the passion for the horror movies? It is not quastionable the positivity or negativity of this passion, just the origins. This idea came to me after having a discussion with a friend about this subject. I don't claim to offer an exhaustive explanation, because a process does not have just one cause, the dynamics of every mechanism is in a relatioship of dependency with the psychologic details of every individual, with the social circle of every person, education, traumas, prior experiences. This things can be debatable for every case in particular, but there are things that happen in every boy's or girl's childhood like the moment when every child becomes aware of the physical differences between sexes. I am talking about the castration complex (anxiety) that happens when a boy finds out that he has something tha the girl does not have. In the case of the boys this generates the castration anxiety, in the case of the girls that already consider themselves castrated generates the pennis envy. The castration anxiety has as basics the fear that forms in the boy's mind that his father will castrate him. The child grows up wanting to be stronger than his father and has many chances to develop tendencies towards machismo and the secret desire of beeing a macho. My observations on the men who prefer this kind of movies is that they are preoccupied with their looks, to seem strong true men to others. This is a normal situation, worrisome is the situation in wich people who like bloody and deathly scenes are persons who have had traumas during their childhood.
In the case of women who developed pennis envy, they want to be strong like men are, to have the same rights, they have a tough behavior, a strong need to have a carrier in the fields dominated by men. To prove their strength they are willing to give up, rinounce their female sensibility and engage in activities and behaviours socialy assigned to men. For further questions please leave a comment. Bye!

Need or egoism?

Al mio parere c'è una sottile linea fra il bisogno e l'egoismo che facilmente può essere oltrepassata. Una necessità soddisfatta che purtroppo persiste creando disagio e problemi agli altri non è più bisogno ma diventa una manifestazione egoista. Quando una persona usa come scusa una necessità per ottenere o per evitare qualcosa non pertinente o pocco pertinente alla necessità, parliamo di nuovo di una manifestazione del'egoismo. Questo tipo di egoismo e sostanzialmente diverso dal egoismo puro perchè è un egoismo lavorato, pianificato che ha come parte principale l'inganno intenzionato. Come si può riconoscere questo tipo di egoismo? Davanti a una situazione come questa cambiate certe dati della situazione e se il bisogno scompare senza aver fatto niente per eliminarlo, e chiaro!

In my opinion there is a fine line between need and egoism that easily can be oversteped. A satisfied necessity that unfortunately persists creating discomfort and problems to others ins't a necessity any more but becomes a selfish manifestation. When a person uses as escuse a necessity to obtain or to avoid something irrelevant or less relevant for that need, we have again a manifestation of selfishness. This type of egoism is substantially different from the egoism in pure form because is a prepared, planned selfishness that has as main component the intentional deception. How can you recognize this type of egoism? When facing a situation like this, change some aspects and if the necessity desappears without having done anything to eliminate it, you'll know!

The power of stereotypes

Voglio cominciare spiegando che cos'è il stereotipo, il stereotipo è in parole povere una scorciatoia cognitiva basata su una esperienza precedente con un elemento di un gruppo, esperienza che ha originato un'idea astratta sul oggetto della esperienza, che poi è stata estrapolata al intero gruppo di cui il oggetto implicato fa parte. Se in tempo lo stesso comportamento o caratteristica è osservata nei rapporti con il gruppo interessato si forma il stereotipo. Il stereotipo può essere utilizzato anche dalle persone che non hanno mai avuto delle esperienze precedenti al riguardo, e non deve essere per forza completamente vero o completamente falso per essere utilizzato. Il stereotipo rimane implementato nella memoria collettiva ed è tirato fuori quando una persona incontra una persona del gruppo riguardante. Perché è una scorciatoia cognitiva? Perché ogni volta che una persona incontra un elemento di un certo gruppo ha bisogno di qualche informazioni di base per poter relazionare con il elemento rispettivo, il stereotipo porta delle informazioni che sono utili per la prima esperienza, prima di conoscere l'elemento riguardante. Cosi, il stereotipo ci aiuta a risparmiare energia mentale che sarà poi utilizzata in stabilire una relazione. L'utilizzo del stereotipo non è assolutamente sconsigliato o consigliato, ma debba essere usato con cautela. Secondo me, sono delle categorie di persone che non devano mai usare gli stereotipi in certe situazioni:
- Psicologi con i loro clienti
- Medici con i loro pazienti
- Poliziotti con i cittadini
- Professori con gli allievi
Se voi pensate ad altre categorie, per favore scrivete un comment. Grazie, Ciao!

I want to begin by explaining what is a stereotype, in a few words a stereotype is a cognitive shortcut based on a previous experience with an element of a group, experience that originated an abstract idea of the object of the experience that later was extrapolated to the entire group to which the object involved belongs to. If in time the same behaviour or feature is noticed in the interactions with the concerned group a streotype is born. A stereotype can be used also by persons that have never had prior concerning experiences, and doesn't have to be necessarily completely true or false. A stereotype remains implemented in the collective memory and is drawn out when a person meets another person belonging to the concernig group. Why is a cognitive shortcut? Because every time a person meets an element of a certain group needs some basic informations that are very usefull for a first experience, before knowing the regarding element. Therefore, a stereotype helps us save mental energy that will later be used in establihing a relation. The use of a stereotype isn't absolutely adviced against or recommended, but is has to be used with caution. In my opinion there are categories of people that should never use stereotypes in certain situations:
- Psychologists with their clients
- Doctors with their patients
- Policemen with citizens
- Teachers with the students
If you think of other categories please write a comment. Thanks, Bye!

Violenza di massa

La violenza di massa è sempre più danneggiante che la violenza realizzata dagli stessi uomini quando si trovano soli con la vittima. Come è possibile questa situazione? In un attacco di massa non è possibile identificare le azioni di ogni individuo, quindi è impossibile punire ogni persona ed ogni attacco. Dunque, in una situazione di violenza di massa non si possono individuare li danni commessi da ogni persona e non si può stabilire con certezza la colpa di ognuno. Gli autori di queste violenze, consapevoli di questa situazione diventano più brutali, ed il barbarismo del suo complice lo incita à raggiungerlo oppure sopraffarlo. In questo momento appare un circolo vizioso perchè la brutalità di ogniuno incita di più gli altri. Il livello di adrenalina cresce perciò la cessazione di acti violenti diventa più improbabile e più lontana. Capire questo fenomeno è il primo passo.

Mass violence is more damaging that the violence acomplished by the same people alone with the victim. How is this situation possible? In a mass attack is not possible to identify the actions of every man, thus is impossible to punish every person and every attack. Therefore, in a mass violence situation the damages made by every man can't be sigle out and everyone's responsability can't be established with certitude. The perpetrators, aware of this situation become more violent, and the barbarity of his accomplice incites him to reach and overcome him. In this moment appears a vicious circle because the brutality of everyone incites more the others. The adrenalin level rises so the cessation of violent acts becomes more improbable and distant. Understanding this phenomenon is the first step.

Umanità?

Che cosa vogliamo veramente dire quando le parole " capisco" volano via dalle nostre labrra? Si capisce davvero oppure la persona vuole soltanto lasciare l'impressione che può essere empatica e che puo capire? Questa persona non lo fa soltanto per l'ammirazione degli altri, lo fa anche per se stesso, per aumentare l'autostima e per reiterare il pensiero che è una brava e buona persona, empatica ed umana. Una strategia per poter alzarsi ogni mattina con l'illusione dell'umanità. Chedetevi sempre che cosa intende, cerca o vuole qualcuno quando dice " ti capisco" oppure " capisco la tua situazione".

What do we really intend when the words " I understand" fly from our lips? Is it really understud or the person wants only to leave the impression that she can be emphatetic and understanding? This person isn't doing it just for the admiration of others , is doing it also for herself, to build up her selfesteem and to restate the tought that she is a good and kind person, empathetic and humain. A strategy to get up every morning with the illusion of humanity. Ask yourselves always what does someone means, seeks, or wants when he or she says " I understand you" or "I understand your situation".

Parental patterns

Che cosa decide la durevolezza ed il successo di una relazione d'amore? Che cosa costruisce la modalità di rispondere al compagno? In certa misura la modalità di comportarsi in una relazione è stabilita dai modelli che osserviamo nei nostri genitori. La verità è che in una relazione, e soprattutto nei momenti difficili, ci comportiamo nello stesso modo che l'hanno fatto i nostri genitori. Riproduciamo gli stessi comportamenti che abbiamo visto come bambini nella nostra casa, urliamo, piangiamo, ci ritiriamo o fuggiamo di fronte alle difficoltà. Questi atteggiamenti diventano pericolosi quando non abbiamo avuto come esempio una relazione durevole, perche invece di tentar di trovare una soluzione scegliamo di sfuggire agli argomenti e ale situazioni difficili. Dobbiamo pensare che i nostri bambini non ereditano da noi solo la colore degli occhi e dei capelli, o solo una certa inclinazione per un campo, ma anche il nostro modo di relazionarsi in coppia.

What is that decides the durability and the succes of a love relationship? What is that builds the way to answer our partner? In a certain way, how we behave in a relatioship is established by the parental patterns.The truth is, that in a relationship, especially in the difficult moments, we act in the same way that our parents did. We reproduce the same behavior that as a child we saw in our home, we yell, cry, withdraw or run in front of the difficulties. These attitudes become dangerous when we did not have as example a strong relationship, because instead of trying to find solutions we chose to elude arguments or to run away from difficult situations. We have to think that our children do not inherit from us just the eye's and hair's colour or the inclination towards a certain field, but also our way of interacting in a couple.

Che cosa è il mondo?

Il mondo è quello que noi vogliamo che sia. Se noi vogliamo che il mondo sia un giardino fiorito, il mondo lo sarà. Se noi vogliamo che il mondo diventi un campo di battaglia, avremo una guerra. Ma prima di cominciare a combattere dobbiamo essere sicuri che siamo preparati a contare i morti.

The world is everything we want it to be. If we want it to be a blooming garden, it will be. If we want it to become a battle field we will have war. But before going to battle we have to make sure we can count one's loses.

Ricordi...

Avete mai pensato quanto sono importanti i ricordi? I ricordi tristi ti aiutano a non fare gli stessi errori, ad imparare, ed a migliorare. I ricordi belli ti accompagnano nei giorni tristi e scuri, nei momenti di solitudine e disperazione quando i secondi trascorrono lentamente.

Did you ever think how important memories are? Bad memories help us not to make the same mistakes, to learn and improve. The beautiful memories accompany us in days of sorrow and darkness, in moments of loneliness and despair when seconds pass slowly.

Amare

Per amare una persona non è sufficiente un bel viso, un corpo perfetto neanche una mente brillante. Ami una persona per tutto quello che ti può fare sentire, per tutto quello che è, per tutto quello che sei quando sei con lui e per tutto quello che puoi diventare accanto a lui.

To love a person it is not enough a nice face, a perfect body not even a brilliant mind. You love a person for all that he makes you feel, for everything that he is, for everything that you are when you're with him and for everything that you can become together.

Il modo autosufficiènte di alcuni popoli di imparare una lingua straniera

Il pensiero che non devi imparare una lingua di circolazione internazionale è più sbalgliato se si trova accompagnato dal pensiero che la tua lengua ti può bastare. Non sono soltanto gli imigranti quelli che arivano nel tuo paese ma sono anche i turisti che vengono a portare soldi nel tuo paese è che tu forse devi ricevere al hotel oppure magari ti chiedono dove si trova un certo monumento. Non puoi pretendere che loro conoscono la tua lingua, sei tu quello che deve essere in grado di parlare inglese. Stai tranquillo i turisti sono generalmente più toleranti e non rideranno si sbagli una parola!

The thought that you don’t have to learn an international language is even more wrong if it’s accompanied by the thought that your own language is enough for you. There are not only immigrants those who arrive in your country but also tourists that come in your country and bring money and whom you may have to receive to the hotel or tell them where a certain monument is. You can’t pretend that they know your language, you’re the one who has to be able to speak English. Don’t worry, generally, tourists are more tolerant and wont laugh at you if you mispronounce a word!

Il nome della tristezza

Quale è il nome della tristezza? Per rispondere a questa domanda dobbiamo sapere che cosa è la tristezza. La tristezza è quel sentimento che ti può inondare è ti può far vedere tutto in colori scuri. Ma piuttosto che definirla noi tutti la conosciamo perche l'abbiamo sentito. Io penso che il nome della tristezza è il nome di ogniuno di noi quando la sentiamo.

What's the name of sadness? To answer this question we have to know what sadness is. The sadness is the feeling that swamps you sometimes and makes you see everything in dark colours. But rather than define it we all know it because we experienced it. I believe that the name of sadness is the name of each one of us when we feel it.

La mente umana è un abisso

Sono delle cose che voglio capire ma sono anche delle cose che voglio dimenticare. Ma perche succede sempre l'opposto di quello che voglio io? Ho imparato qualcosa: jamais dire jamais...