La dinamica di gruppo

La dinamica di un gruppo è un aspetto molto complesso che comprende una serie molto larga di fenomeni e che cambia con la personalità di ogni persona. Non tutti i gruppi sono uguali e non tutti i gruppi hanno la stessa evoluzione. Lo sviluppo di un gruppo dipende dai componenti, dalla ragione che ha messo insiemo quel gruppo, dai obiettivi di ogniuno e dal tipo di approccio che ogniuno usa nei confronti delle persone e dei problemi. Gli conflitti sono iminenti ed anche inerenti per una dinamica sana che respetta le regole ed il corso normale di evoluzione di una relazione, nondimeno quello che conta è il modo di risolvere questi conflitti ed innanzitutto le conseguenze ulteriori che i conflitti avranno sulle relazioni fra i membri. Un conflitto ben gestito aiutera la dinamica e il consolidamento delle relazioni tra i membri del gruppo che alla fine condurrà al compimento del lavoro ed alla solidificazione e rafforzamento del gruppo.

The group dynamic is a complex aspect that includes a large set of phenomena that changes with the personality of every person. Not all groups are alike and not all groups have the same evolution. The development of a group depends on the components, the reasons that brought together the group, the objectives of each and everyone and on the type of aproach that everyone uses when facing both persons and problems. The conflicts are inevitable as well as inherent to a healthy dynamic that respects the rules and the normal evolution course of a relationship, nevertheless what counts is the way of solving this conflicts and first of all the following consequences of this conflicts on the relationships between members. A well managed conflict will help the dynamic and the consolidation of the relationships between the group members that in the end will lead to the task fulfilment and the strengthening of the group.

Violenza di massa

La violenza di massa è sempre più danneggiante che la violenza realizzata dagli stessi uomini quando si trovano soli con la vittima. Come è possibile questa situazione? In un attacco di massa non è possibile identificare le azioni di ogni individuo, quindi è impossibile punire ogni persona ed ogni attacco. Dunque, in una situazione di violenza di massa non si possono individuare li danni commessi da ogni persona e non si può stabilire con certezza la colpa di ognuno. Gli autori di queste violenze, consapevoli di questa situazione diventano più brutali, ed il barbarismo del suo complice lo incita à raggiungerlo oppure sopraffarlo. In questo momento appare un circolo vizioso perchè la brutalità di ogniuno incita di più gli altri. Il livello di adrenalina cresce perciò la cessazione di acti violenti diventa più improbabile e più lontana. Capire questo fenomeno è il primo passo.

Mass violence is more damaging that the violence acomplished by the same people alone with the victim. How is this situation possible? In a mass attack is not possible to identify the actions of every man, thus is impossible to punish every person and every attack. Therefore, in a mass violence situation the damages made by every man can't be sigle out and everyone's responsability can't be established with certitude. The perpetrators, aware of this situation become more violent, and the barbarity of his accomplice incites him to reach and overcome him. In this moment appears a vicious circle because the brutality of everyone incites more the others. The adrenalin level rises so the cessation of violent acts becomes more improbable and distant. Understanding this phenomenon is the first step.

Umanità?

Che cosa vogliamo veramente dire quando le parole " capisco" volano via dalle nostre labrra? Si capisce davvero oppure la persona vuole soltanto lasciare l'impressione che può essere empatica e che puo capire? Questa persona non lo fa soltanto per l'ammirazione degli altri, lo fa anche per se stesso, per aumentare l'autostima e per reiterare il pensiero che è una brava e buona persona, empatica ed umana. Una strategia per poter alzarsi ogni mattina con l'illusione dell'umanità. Chedetevi sempre che cosa intende, cerca o vuole qualcuno quando dice " ti capisco" oppure " capisco la tua situazione".

What do we really intend when the words " I understand" fly from our lips? Is it really understud or the person wants only to leave the impression that she can be emphatetic and understanding? This person isn't doing it just for the admiration of others , is doing it also for herself, to build up her selfesteem and to restate the tought that she is a good and kind person, empathetic and humain. A strategy to get up every morning with the illusion of humanity. Ask yourselves always what does someone means, seeks, or wants when he or she says " I understand you" or "I understand your situation".

Il genitore Procuste

è molto triste quando un genitore, prigioniero in una vita infelice, vuole tener giù un figlio o una figlia e farli prigionieri della stessa schiavitù che governa la sua esistenza. Se un figlio, o un altro membro della famiglia vuole uscire di questo cerchio non è un tradimento ed il genitore invece di detestarlo e di chiamare infatuazione il suo atteggiamento dovrebbe sostenerlo nell'inseguimento dell suo obiettivo. Però esistono delle persone che hanno un egoismo talmente grande che giudicano l'emancipazione degli altri membri della famiglia come un insulto alla propria condizione sociale ed umana. Per queste persone la felicità del figlio non sarà mai un momento di gioia ma di preoccupazione.

It is very sad when a parent, prisoner of an unhappy life, wants to hold down a son or a daughter and make them prisoners of the same slavery that runs their existence. If a son, or another member of the family wants to get out of this circle that is not treason, and the parent instead of hating him and calling infatuation his attitude should support him in the pursuit of his goal. Still, there are persons with so much selfishness that judge the emancipation of other members of the family as an insult to their social status and human status. For this persons the happiness of a son will never be a moment of joy but one of anxiety.

" A me piace l'incertezza dell'avvenire e non voglio morire per l'impazienza di cose sperate o promesse."
Friedrich Nietzsche (La Gaia Scienza)

Io penso che l'impazienza che può creare una cosa sperata o promessa genera la forza e la volontà di affrontare il prossimo giorno quando la vita diventa difficile.

"I like the uncertainty of the future and I don't want to die with the anxiety of things expected or promised."
Friedrich Nietzsche (The Gay Science)

I believe that the anxiety caused by an expected or promised thing generates strenght and will to face the next day when life gets tough.

Flore

Il rispetto

Il rispetto è un valore importante, un strumento della civilizzazione che si forma in modalità diversa e la sua durevolezza è gestita precisamente dalla maniera in quale si è formato. Parliamo del rispetto che si forma da solo, grazie alle qualità e capacità della persona che inspira fiducia, e che dura molto tempo e cresce sempre. Poi sono le persone che non hanno gli attribuzioni indispensabili per suscitare il vero rispetto, ed invocano l'etichetta, cioè l'èta, la condizione sociale, la gerarchia oppure la superiorità finanziaria. Questo tipo di rispetto non è mai sincero, è forzato ed alla prima occasione sparisce. Il rispetto inspirato dal modo di pensare, di essere, di reagire, di comprendere e di creare della persona non muore e sopravvive l'entità fisica della persona.

The respect is an important value, an instrument of civilization that is formed in different manners and this precise thing manages his durability. There is a type of respect, long lasting and ever growing that forms itself, thanks to the qualities and capacities of the person who inspires respect. Then, there are persons that don't have the necessary abilities to stir up the real respect, and invoke the label that is age, social status, hierarchy or financial superiority. This type of respect is never sincere, is forced and disappears at the earliest opportunity. The respect inspired by the way of thinking, of being, reacting, understanding and creating of the person never dies and survives the fisical entity of the person.

Parental patterns

Che cosa decide la durevolezza ed il successo di una relazione d'amore? Che cosa costruisce la modalità di rispondere al compagno? In certa misura la modalità di comportarsi in una relazione è stabilita dai modelli che osserviamo nei nostri genitori. La verità è che in una relazione, e soprattutto nei momenti difficili, ci comportiamo nello stesso modo che l'hanno fatto i nostri genitori. Riproduciamo gli stessi comportamenti che abbiamo visto come bambini nella nostra casa, urliamo, piangiamo, ci ritiriamo o fuggiamo di fronte alle difficoltà. Questi atteggiamenti diventano pericolosi quando non abbiamo avuto come esempio una relazione durevole, perche invece di tentar di trovare una soluzione scegliamo di sfuggire agli argomenti e ale situazioni difficili. Dobbiamo pensare che i nostri bambini non ereditano da noi solo la colore degli occhi e dei capelli, o solo una certa inclinazione per un campo, ma anche il nostro modo di relazionarsi in coppia.

What is that decides the durability and the succes of a love relationship? What is that builds the way to answer our partner? In a certain way, how we behave in a relatioship is established by the parental patterns.The truth is, that in a relationship, especially in the difficult moments, we act in the same way that our parents did. We reproduce the same behavior that as a child we saw in our home, we yell, cry, withdraw or run in front of the difficulties. These attitudes become dangerous when we did not have as example a strong relationship, because instead of trying to find solutions we chose to elude arguments or to run away from difficult situations. We have to think that our children do not inherit from us just the eye's and hair's colour or the inclination towards a certain field, but also our way of interacting in a couple.